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martes, 1 de abril de 2014

MODELO SERVICIO COMUNITARIO EN INSTITUCIONES EDUCATIVAS


El presente es una propuesta-sugerencia a los estudiantes de un modelo guía para estructurar los Proyectos de Servicio Comunitario a realizar en instituciones educativas, los temas de los talleres son sugeridos y pueden ser usados o modificados por los grupos. 

Se incluyen en esta entrada un archivo en formato word como guía general y un archivo en excel con sugerencia de estructuración del Servicio Comunitario adaptado al pensúm de cada carrera. 

Enlaces: 

https://sites.google.com/site/servcomunitariounefaccs/archivos/Modelo%20Abordaje%20SC%20en%20inst%20educativos.doc?

https://sites.google.com/site/servcomunitariounefaccs/archivos/Modelos%20Talleres%20SC.xls?


lunes, 24 de marzo de 2014

PLANILLAS DEL SERVICIO COMUNITARIO

1) Documentos para la Inscripción:

1.1.- Planilla de Inscripción (Formato SC.1).(Firmada por el Coordinador de Carrera y sellada por la Coordinación de Carrera o por la División Académica avalando la aprobación del 50% de la Carga Académica).
1.2.- Carta de Aceptación del Tutor Académico (Formato SC.1-A). El Tutor Académico es por lo general un docente de la Carrera que cursan los estudiantes futuros prestadores del Servicio Comunitario.
1.3.- Carta de Aceptación del Tutor Comunitario (Formato SC.1-B). El Tutor Comunitario es la persona de la Comunidad o Institución Aliada o colaboradora que vigila por la asistencia y cumplimiento del Servicio Comunitario en la Comunidad. Esta Planilla debe llevar firma del Tutor Comunitario y sello de la organización o institución aliada.
1.4.- Copias de las Cédulas de Identidad de cada uno de los integrantes del equipo y futuros prestadores del Servicio Comunitario. 

2) Planillas de Consignación Mensual:

2.1.- Acta de Consignación Mensual (Formato: SC.4).
2.2.- Planilla de Control de Asistencia (Formato: SC.2).
2.3.- Planilla de Evaluación Mensual de Rendimiento (Formato:  SC.3).
    Nota: Estas planillas deben entregarse al finalizar cada mes al Asesor de Zona correspondiente.

3) Acta de Culminación (Formato SC.5):
Esta Acta es de suma importancia pues hace el papel de constancia de culminación del Servicio Comunitario. Debe estar en su última hoja firmada por el Tutor Académico, firmada y sellada por el Tutor Comunitario y firmada y sellada por el Coordinador de Extensión.
Al terminar el SC cada miembro del grupo debe tener una copia de este formato como constancia de haber aprobado el Servicio Comunitario.

Enlaces de Descarga Planillas para Inscripción:





Enlaces de Descarga Planillas de Consignación Mensual:





Enlace de Descarga Acta de Culminación:




domingo, 23 de marzo de 2014

SERVICIO COMUNITARIO UNEFA CARACAS II-2014 (modelo informe final)


Información Básica del Servicio Comunitario 1-2014

El Informe Final de Servicio debe ser entregado (al menos el borrador) en un plazo no mayor a 15 días continuos después de haber finalizado la ejecución del Servicio Comunitario.

Se recomienda a los Servidores Comunitarios presentar Borradores del Informe cada vez que consignen las Planillas de Consignación mensual (Planilla de Consignación, Planillas de Asistencia y Planillas de evaluación mensual) a efecto que los Asesores de Zona puedan ir realizando las correcciones necesarias y facilitar al concluir la ejecución tanto la elaboración del Informe Final por parte de los servidores como la revisión y corrección por parte de los Asesores de Zona.

Es importante que los Tutores Académicos revisen el Informe, su estructura y adecuación a los parámetros del Instructivo de manera periódica para la detección temprana de fallas, errores  y desviaciones durante el desarrollo del Proyecto de Servicio Comunitario.

Este instructivo debe servir de guía para la elaboración del Informe del Proyecto de Servicio Comunitario y se puede sobreescribir en el Modelo el cual ya esta configurado, se recomienda imprimir ambos documentos.

Enlace de Descarga INSTRUCTIVO INFORME FINAL SERVICIO COMUNITARIO:
https://sites.google.com/site/servcomunitariounefaccs/archivos/Instructivo%20Gu%C3%ADa%20Informe%20SC%20CCS%20II-2014.doc?

Enlace de Descarga MODELO INFORME FINAL DE SERVICIO COMUNITARIO:
https://sites.google.com/site/servcomunitariounefaccs/archivos/Informe%20SC%20II-2014.doc?

Enlaces Normas APA y UPEL:

https://sites.google.com/site/servcomunitariounefaccs/archivos/EJEMPLO%20DE%20NORMAS%20APA-UPEL.doc?

https://sites.google.com/site/servcomunitariounefaccs/archivos/Normas%20para%20citas%20y%20bibliograf%C3%ADa.pdf?



domingo, 13 de octubre de 2013

SIMÓN RODRIGUEZ, EL MAESTRO (ÁRBOL DE LAS CINCO RAÍCES)

Educador de avanzada y transformador integral.
Su pensamiento se relaciona con los socialistas utópicos franceses.
Tuvo la visión colectiva para la construcción de una sociedad justa así como la concepción ético - política fundamentada en los valores transcendentales del ser humano.

Creía en la importancia de formar a las personas para construir un nuevo orden social. Sus enseñanzas constituyeron un factor determinante en la formación de nuestro Libertador Simón Bolívar.

Enlace Texto Simón Rodriguez, Árbol de las Tres Raíces, Ideología Bolivariana:
https://sites.google.com/site/servcomunitariounefaccs/archivos/Sim%C3%B3n%20Rodr%C3%ADguez%2C%20%C3%A1rbol%20de%20las%203%20ra%C3%ADces.pdf?
Enlace Video El pensamiento educador de Simón Rodriguez:
http://www.rpasur.com/videos-131.html

SIMÓN BOLÍVAR, EL LÍDER (ÁRBOL DE LAS CINCO RAÍCES)

Gran militar y estratega, el líder inigualable, el pensador social y el estadista y Libertador de Colombia, Perú, Bolivia, Venezuela y Ecuador. Postulaba:
  • EMANCIPACIÓN NACIONAL
  • DEMOCRACIA SOCIAL
  • FRATERNIDAD UNIVERSAL

Se enfrentó con firmeza y convicción en contra de la esclavitud. En el Congreso de Angostura (1819) expresó:
“Pueden revocar todos mis decretos, pero les imploro como les imploraría por mi vida, que me confirmen la libertas absoluta de los esclavos”.

A Latinoamérica le corresponde, además, conforme a lo previsto por el Libertador, una aproximación franca hacia las otras zonas de la tierra. Así se debía propender a lo que él intuía como un nuevo esquema mundial. Su argumentación de 1814 atrás citada bien cabe, con los ajustes de circunstanciales referencias, a este tiempo próximo al siglo XXI: La ambición de las naciones de Europa (léase hoy: metrópolis imperialistas de cualquier signo y origen) lleva el yugo de la esclavitud a las demás partes del mundo; y todas estas partes del mundo debían tratar de establecer el equilibrio entre ellas y la Europa, para destruir la preponderancia de la última.
               
El propio Simón Bolívar adelantó un temario para que fuera objeto de estudio en el Congreso Anfictiónico de Panamá. Contiene los siguientes puntos:

1º Afianzamiento de la independencia de las nuevas naciones y paz firme mediante el reconocimiento por España de la nueva situación.
2° Seguridad en cuanto al orden interno y no intervención, excepto para asegurar ese mismo orden interno y salvarlo de cualesquiera acometida de las facciones anárquicas.
3° Igualdad jurídica de todos los Estados Americanos.
4° Estatuto que fijase las relaciones entre las Naciones mediante un Congreso de PLenipotenciarios general y permanente.
5° Reforma social bajo los auspicios de la libertad y la paz.

Enlace Texto Simón Bolívar, Árbol de las Tres raíces, Ideología Bolivariana:
https://sites.google.com/site/servcomunitariounefaccs/archivos/Bol%C3%ADvar%2C%20%C3%A1rbol%20de%20las%203%20ra%C3%ADces.pdf?
Enlace Video El pensamiento Antiimperialista de Simón Bolívar:
http://www.rpasur.com/videos-123.html

EZEQUIEL ZAMORA, EL GENERAL DEL PUEBLO (ÁRBOL DE LAS CINCO RAÍCES)

Su pensamiento y acción contribuyeron a la formación del ejército del pueblo en armas y la descentralización del poder para llevarlo a las pequeñas comunidades (Revolución Federal).
Se expresaba en proclama sobre la libertad y la justicia social (Tierra y hombres libres).
El himno nacional zamorano manifiesta su orientación popular

“Oligarcas temblad ¡Viva la Libertad!

    “…Seguir adelante con una imperiosa necesidad, para quitarnos el yugo de la oprobiosa oligarquía y para que opóngase quien se opusiere, y cueste lo que costare, llegemos por fin a conseguir las grandes conquistas que fueron el lema de la independencia” (1846)
¿Es posible terminar con la opresión de la Oligarquía y con el poder de los ricos? ¿Podrá el pueblo vencer a sus tiranos? ¿Y las tierras por qué las tienen solamente los poderosos? La tierra es de todos como el agua, el sol, y la naturaleza. Y respondiéndose a sí mismo: Pero es necesario un ejército del pueblo para combatir al ejército de la Oligarquía.

Con el asesinato de Ezequiel Zamora finaliza la primera etapa de la insurrección campesina de 1859-1863, caracterizada, hasta ese momento, por la ofensiva militarrevolucionaria: la hegemonía corresponde a las masas campesinas y Zamora es el intérprete, el conductor político y militar. Esta es su más grande significación histórica, en sentido individual. Hay una identificación absoluta entre el Jefe del Pueblo Soberano, el General en Jefe de los Ejércitos Federales de la República y las masas campesinas. Pero esto también ocurre con respecto a los pobres y peones de los Cantones urbanos, que se asocian de modo beligerante al Programa “gobierno de la democracia y la federación, tierras y hombres libres”. Esta conjugación de fuerzas sociales es lo que hace a Zamora invencible, tanto que sus adversarios lo consideran una especie de Anteo y a sus parciales una hidra de mil cabezas. El símil es inobjetable, tienen razón los ideólogos de la oligarquía venezolana. El asesinato de Ezequiel Zamora, ocurrido el 10 de enero de 1860, constituye el comienzo de la traición a la revolución.

Enlace Texto Zamora, Árbol de las tres raíces:
https://sites.google.com/site/servcomunitariounefaccs/archivos/Zamora%2C%20%C3%A1rbol%20de%20las%20tres%20ra%C3%ADces.pdf?
Enlace Video  El pensamiento socialista de Ezequiel Zamora:
http://www.rpasur.com/videos-127.html

SUCRE, EL INTERNACIONALISTA (ÁRBOL DE LAS CINCO RAÍCES)

Héroe de la independencia hispanoamericana, Antonio José de Sucre, Gran Mariscal de Ayacucho, estudioso de las matemáticas, agrimensura, fortificación, artillería e ingeniería; con una importante carrera militar sigue vivo en cada uno de los venezolanos que como él luchan por la libertad, la justicia humana, la educación para todos por igual con patriotismo, honor, gratitud y lealtad.
Sucre redacto el Tratado de Regularización de la Guerra que firmaron en 1820 Bolívar y el General español  Pablo Morillo. El Armisticio de Santa Ana marco un hito en el Derecho Internacional, pues Sucre fijo mundialmente el trato humanitario que desde entonces empezaron a recibir los vencidos por los vencedores en una guerra. De esta forma se convirtió en pionero de los derechos humanos.
… ”Si pudiera ahorrar esta batalla en que de una y otra parte morirán ochocientos o mil americanos, lo que haría con más gusto que dar otro laurel a la República.”
Para Sucre la educación es base fundamental para el desarrollo de un país, por eso hacía incapie en que fuera de calidad. Trató a los indígenas como iguales, cosa extraña para la época, en la que los índigenas eran discriminados como una de las clases sociales más bajas.
En su estadía en Perú, logro que a los indígenas les reconociera como ciudadanos, los incluyo en el sistema educativo y creo escuelas públicas. Como Presidente de Bolivia creo escuelas mixtas y gratuitas. En sus años de mandato promovió la libertad de los esclavos, el reparto de tierras a los indios y trabajo en pro de la educación y la cultura.

Enlace Texto A 218 años de su nacimiento el pensamiento de Antonio José de Sucre continúa vigente:
http://www.misionsucre.gob.ve/websitems/web/frontend.php/noticia/detallenoticia?id=2180
Enlace Video  El pensamiento de Antonio José de Sucre:
http://www.rpasur.com/videos-126.html

FRANCISCO DE MIRANDA, EL INTEGRACIONISTA (ÁRBOL DE LAS CINCO RAÍCES)

El pensamiento de Miranda se plasmó en su proyecto “Colombeia”, en donde proponía una sociedad sin distingo de calidad entre razas, condición o religión.
El Pensamiento Político de Francisco de Miranda se puede resumir en los siguientes ocho puntos:
1.- La idea de la independencia de las colonias hispanoamericanas
2.- Sus proyectos constitucionales, la noción de ‘libertad racional’. Queriendo significar con ello una libertad subordinada al orden, única garantía de bienestar permanente y de progreso constante en una sociedad.
3.-Libertad sabiamente entendida’, ‘gobierno libre y sabio’, ‘sabia y juiciosa libertad civil’, sean una constante en sus escritos políticos y nos muestren el nexo, para él indisoluble, entre libertad y razón.
4.- Condena con vehemencia toda manifestación de anarquía, a la que considera como la expresión máxima de la irracionalidad,  una revolución sin violencia.
5.-Inspirada en Montesquieu, establece que todo proyecto constitucional formulado para la América meridional debe adaptarse a las condiciones particulares del continente y a las necesidades y costumbres de sus habitantes.
6.- Es necesario establecer un marco legal único para el conjunto de provincias que conformarían la nueva nación y, a fin de asegurar su eficacia, concentrar el poder ejecutivo en manos de uno o dos individuos.
7.- Establecer una Constitución que se adapte a las circunstancias del país, ésta podrá ser aceptada por el conjunto de individuos que componen la sociedad y en consecuencia se sentirán libres ; en tanto un gobierno sea estable y sólido, en esa medida éste será capaz de garantizar el orden y de hacer progresar la sociedad.
8.- Establecimiento de una sabia y juiciosa libertad civil en las Colonias Hispanoamericanas.n

Enlace Texto La unidad americana en el discurso de Miranda:
http://hispanoamericaunida.com/2013/04/25/la-unidad-americana-en-el-discurso-de-miranda/
Enlace Video El pensamiento de Miranda sobre la Identidad Americana:
http://www.rpasur.com/videos-122.html

martes, 10 de septiembre de 2013

REGLAMENTO DEL SERVICIO COMUNITARIO DEL ESTUDIANTE DE LA UNEFA

Reglamento del Servicio Comunitario del Estudiante de la UNEFA
Enlace:
https://sites.google.com/site/servcomunitariounefaccs/archivos/Reglamento%20Serv.%20Comunitario%20UNEFA.pdf?

LEY DE SERVICIO COMUNITARIO DEL ESTUDIANTE DE EDUCACIÓN SUPERIOR

Ley de Servicio Comunitario del Estudiante de Educación Superior.
Enlace:
https://sites.google.com/site/servcomunitariounefaccs/archivos/Ley%20Serv.%20Comunitario%20Estud.%20Educ.%20Superior.pdf?

¿ A donde ir ?

Publicación del Año 2009
Una ciudad como Caracas con aires de cosmopolita ofrece diversos lugares y espacios para complacer disímiles intereses de turistas, provincianos y citadinos.
Niños, mujeres y hombres pueden escoger entre un abanico de alternativas presentes en la “Sultana del Avila”. Esparcimiento, espacios recreacionales, degustación culinaria, recorridos museísticos, eventos variopinto, encuentros con la diversidad cultural... se constituyen en parte de la oferta de esta Caracas sorprendente.
Los recorridos que se señalan sólo tienen carácter referencial, se mencionan para facilitar un mejor deambular por el lar natal de ilustres personas como Francisco de Miranda, Simón Rodríguez, Andrés Bello, Simón Bolívar que también fueron ciudadanos del mundo y peregrinos por tierras extrañas.
Enlace:
https://sites.google.com/site/servcomunitariounefaccs/archivos/GUIA_A_DONDE_IR.pdf?


Estudiantes del Servicio Comunitario: Capacitación y Apoyo Agroecológico para la Sustentabilidad se incorporan al vivero del Centro Simón Bolívar



Enlace:
http://comitconservacionistadaniloanderson.blogspot.com/2010/05/estudiantes-del-servicio-comunitario.html

Estudiantes de la UNEXPO realizarán Servicio Comunitario articulados con los Gabinetes Juveniles



Enlace:
http://www.imjc.gob.ve/estudiantes-de-la-unexpo-realizaran-servicio-comunitario-articulados-con-los-gabinetes-juveniles/

Alumnas del Colegio Universitario de Caracas articulan con el Pasdis para cumplir Servicio Comunitario en los 4 Distritos de Caracas





Enlace:
http://pasdis.mpps.gob.ve/pasdis/index.php?option=com_content&view=article&id=387:alumnas-del-colegio-universitario-de-caracas-articulan-con-el-pasdis-para-cumplir-servicio-comunitario-en-los-4-distritos-de-caracas&catid=1:noticias